30 Zelo Consumidor pela Casa do Pai

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31/12/1993

É sobre disciplina na igreja? Em situações envolvendo pecado, o que fazem? Já conversamos sobre rebeldia e talvez seja tratada de maneira diferente, mas quando há um caso de alguém obviamente vivendo em pecado? Bem, o desejo, com um coração de humildade, certamente deve ser de restaurar essa pessoa. Haverá alguns que são pecadores escancarados. Eles têm escolhido de viver em pecado. E se recusam de viver diferente. Escolhem propositalmente seus próprios jeitos. As escrituras falam claramente sobre esse tipo de pessoa. Quanto àquele que provoca divisões, advirta-o uma primeira e uma segunda vez. Depois disso, rejeite-o. (Tito 3:10). Se já o advertiu (1 Coríntios 5), e ele não quer se desvincular daquilo, mas ao contrário, é arrogante sobre aquilo, continua empacado no pecado, então, na "presença de testemunhos, entreguem esse perverso a satanás, para que aprenda a não blasfemar. Não coma e nem se associe com ele. Expulse-o do meio de vocês". São coisas sérias, mas o propósito desse tipo de ação é redentor. Novamente, sem verdadeiro relacionamento, tudo isso é loucura. Nem faz sentido. "Igrejas", em sua maioria, nunca fazem o que Jesus disse em Mateus 18: Vá até ele a sós. Se ele não o ouvir, traga mais uma ou duas outras testemunhas. Se ele se recusar a ouvi-los, conte à igreja. Se novamente se recusar a ouvi-los, então não coma com ele, não se associe com ele, e expulse-o do meio de vocês. A maioria nem tocará nesse ensinamento por causa de potenciais problemas legais ou porque "somos todos pecadores salvos pela graça." "Vamos desobedecer a Jesus e acumular pecados desobedecendo o que Ele nos disse para fazer em Mateus 18 e 1 Coríntios 5." Vira uma bagunça! E, novamente, a razão pela confusão... É porque, em um ambiente religioso, quando é dito: "Pratique Mateus 18," vira legalismo. Provavelmente as duas ou três testemunhas ou não se importam ou não podem ser encontradas, ou têm pecado pior em suas próprias vidas, ou alguma outra coisa. É como correr na areia. Porque a fundação é areia e não colocando a Sua palavra em prática, mas em vez disso nos apoiando num sistema de crenças comuns ou num estilo de adoração que todos gostam ou um pastor que "prega super bem" ou um local que é perto de casa. Tudo isso é construir fundações defeituosas na areia... É areia movediça; acaba se afundando quando coloca em prática algo que Deus disse. Mateus 18, não diz: "Se seu irmão não o ouvir, diga aos presbíteros e os deixem executar a disciplina." Diz que se ele não o ouvir, traga duas ou três testemunhas e depois diga à igreja. Não diz nada necessariamente sobre ir e contar aos presbíteros. Entendeu? Esta versão institucional para excluir pessoas de Mateus 18 e 1 Coríntios 5 foi praticamente abandonada porque não funciona. Não funciona porque não existem relacionamentos na grande maioria das igrejas. Os membros nem comem nas casas uns dos outros. Aliás, um conhecido, membro de uma congregação grande, me disse: "Se fizéssemos parte da mesma igreja, eu iria rir se você me dissesse que eu não podia comer mais com você. Porque eu moro na casa ao lado de um dos líderes da igreja, e ele nunca foi à minha casa nesses anos todos que moramos lado a lado. E eu nunca estive na casa dele também. Nem uma vez nós comemos juntos. Por isso seria uma piada para mim." Isso é a chave. Em 2 Coríntios 2, o homem que a igreja havia se recusado de comer em 1 Coríntios 5 em obediência a que Paulo disse a eles, fora tão poderosamente afetado que diz: "Corra de volta para ele. Não somos ignorantes dos esquemas do diabo. Vocês irão matar esse cara. A comunhão que tinham com ele era tão profunda que não comer juntos o fará morrer de remorso se não incluí-lo agora que ele se arrependeu." O que Paulo escreveu faz sentido porque existiam relacionamentos profundos em Corinto (que hoje na maioria dos lugares não tem). O que Jesus disse faz sentido porque não é um tipo de "disciplina". Não é [dito num tom profundo e formal] passo 1: Vá até ele a sós, 2: depois traga duas ou três... 3: diga à igreja...". Não é um guia para intimidar alguém ou excomungá-lo. É como Jesus faria para trazer Sua Vida para a situação. Ele continua a dizer (não referindo a cultos de adoração), "Onde se reunirem dois ou três em meu nome, ali Eu estou." Entendeu? No contexto isso significa: "Se você fizer do meu jeito, Eu virei para redimir esse homem. Eu consigo transformar a tragédia de 1 Coríntios 5 na vitória de 2 Coríntios 2 e 7. Se fizer do Meu jeito, Eu estarei ao seu lado para ajudar." O propósito destas coisas é realmente de resgatar pessoas. Agora, se não amam a verdade, se são facciosos e não querem nada a ver com a verdade, então não há muito que podemos fazer por eles. Mas isso sabemos: Temos que cuidar para que nenhuma raiz de amargura cresça entre nós, contaminando muitos. Um pouco de fermento leveda a massa toda. Pode ser somente uma pessoa entre nós. Um único homem no campo Israelita, Acã, escondeu na sua tenda o fruto da sua ganância. E esse homem foi suficiente para toda a nação ser derrotada. Eles tinham acabado de realizar o impossível e conquistar Jericó. Mas na próxima batalha, que parecia ser bastante fácil, foram derrotados. Eles nem tinham levado todos seus homens. Mas foram arruinados porque havia um homem com pecado e idolatria escondido. Não foi porque não eram hábeis na guerra. O mesmo é verdade sobre nós (1 Coríntios 5). Também é um princípio do Novo Testamento. "O que foi escrito no passado, foi escrito para nos ensinar," Romanos 15:4 diz a respeito do Antigo Testamento. Mas, se não somos como Finéias que decidiu achar o israelita que estava trazendo pecado ao acampamento e atirou uma lança nele, se não estamos dispostos a encarar pecado dessa maneira, então não será imputada como justiça para nós como foi para Finéias. Pelo contrário, o fermento vai levedar toda a massa, e os nossos maiores esforços serão arruinados pelo fermento, que se espalha por toda a massa.